кстати, не знал -
- в XIX веке (чувствуется дух бидермайера) девиц легкого поведения называли "Магдалинками".

* есть прозаическая версия происхождения названия - вроде бы сначала появились (в 1840-х) приюты для быв. девиц легкого поведения, как правило бывших братствами/обществами св. Марии Магдалены, а отсюда распространилось наименование.

театр теней в философском кафе

Click to view

Н.А. Милютин - Д.А. Милютину, Париж, 23 апреля/5 мая 1863 г.:
"Все, что может рисовать наше патриотическое воображение в минуты самого восторженного своего настроения, - все это мерещится и Европе в виде страшного призрака. Чем более живу здесь, тем более в этом убеждаюсь".
Цит. по: Милютин Д.А. Воспоминания. 1863 - 1864. - М., 2003. С. 137.

по случайному поводу подумалось ( Read more... )

Дебаты об истории имеют любопытное измерение - сама история практически всеми участниками сводится к XX веку, преимущественно "современная история" - "наша история". Кстати, отсюда же и агрессивная идеологизация ( Read more... )

по наблюдению Н.В. Козловой* в XVIII веке в России ставят дату и место на письмах - что связано с практическими соображениями - тогда как в мемуарах датируют: "в таком-то году моей жизни". в XIX же все более соотносят личное и семейное время с внешним, датируя годами уже календарными, а не биографическими. впрочем, переход будет медленным - что ( Read more... )

любопытно, что еще в конце XIX века оборот "не успел" имел значение - "не имел успеха в чем-либо". напр., в сейчас читаемых письмах Погодина к Максимовичу комментатор пишет о Красове: "не успел защитить своей диссертации" в смысле - "у него не получилось" и пришлось ему возвращаться в Москву на должность учителя ( Read more... )

Читаю работы института славяноведения РАН по русской политике на Балканах. Хорошие тексты, патриотические. Одно интересно - никакой определенности с целями русской политики на Балканах после Крымской войны нет, "плывем по течению", покровительствуя славянским народам - и в то же время опасаясь, что случится, коли Порта рухнет, понимая, что " ( Read more... )

В каком-то смысле хорошо, что в XIX веке не было понятия "депрессия". Т.е. клинические случаи были, но там и в ту эпоху этим занимались врачи/священники, а вот состояние тоски-печали и т.п. так и определялось - без медикализации. Собственно, "депрессия", уйдя в массы, позволила объективировать свои проблемы и сделать их "делом специалистов" - или ( Read more... )

о. Иоанну Кронштадтскому от деревенского священника Михаила Афанасьева (женатого на племяннице о. Иоанна, Татьяне ( Read more... )